Cơ hội sống sót của
đảng cộng sản Việt nam
BS.Trần Văn
Tích
Bây giờ ngồi nhìn lại quá khứ, chúng ta đều
thấy rằng trước sau, sớm muộn gì các nước thuộc địa cũng phải được độc lập sau
khi Đệ Nhị Thế Chiến chấm dứt, do xu thế giải thực thuở bấy giờ. Bây giờ ngồi
nhìn về tương lai, chúng ta cũng có thể nói chắc rằng mấy quốc gia lơ thơ còn
đang bị cộng sản cai trị thế nào rồi cũng được hưởng chế độ dân chủ tự do, do
chiều hướng đấu tranh chống độc tài toàn trị ở thời đại hiện đại. Trong quá khứ
tất phải như thế thì trong tương lai cũng chẳng thể khác được.
Chúng ta, người Việt Nam tỵ nạn cộng sản,
có bổn phận phải giải thích cho đồng bào trong nước hiểu rõ tính qui luật này
của tiến trình tiến hoá toàn cầu để đồng bào thêm tin tưởng vào hiệu quả của
phong trào đấu tranh giải cộng vệ quốc, để nâng cao trình độ giác ngộ cho những
người như ông Lê Hiếu Đằng. Tạm chấp nhận giả thiết rằng ông Lê Hiếu Đằng thực
tâm muốn tiến tới đa nguyên, đa đảng trong một xã hột dân sự và một quốc gia lập
hiến, chúng ta đều cùng mang trách nhiệm đả thông suy nghĩ cho ông Lê Hiếu Đằng
và tập thể những cá nhân, tập hợp những tổ chức đang cùng nuôi hoài bão giành
lại dân chủ tự do cho đồng bào quốc nội.
Chúng ta, người Việt Nam tỵ nạn cộng sản,
đủ tư cách nhằm chứng minh cho các thành phần đấu tranh trong nước thấy
rằng
- 1) không phải đảng cộng sản sẽ tiếp tục
đè đầu cưỡi cổ đồng bào rất lâu nữa;
-2) không phải sau khi đảng cộng sản mất
quyền cai trị thì sẽ có nội loạn, hỗn loạn;
-3) rối loạn, bất ổn quả đang xảy ra ở một
số quốc gia nhưng không phải vì đảng cộng sản bị tước quyền độc chiếm chính trị;
4) để được tự do, các nạn nhân cộng sản đã đấu tranh đa dạng, đa diện, đa
tuyến.
Biết đâu đảng cộng
sản Việt Nam sẽ chẳng mất quyền trong vòng ba mươi ba ngày?
Hôm 06.10.1989, Erich
Honecker, lãnh tụ cộng sản Đông Đức, bảo với Michail Gorbatschow :
“Bức tường sẽ còn đứng vững một trăm năm
nữa.“
Ba mươi ba ngày sau đó, ngày 09.11.1989, Ủy viên Trung ương Đảng Gunter
Schabowski họp báo quốc tế và bỗng nhiên tuyên bố rằng biên giới kể từ giờ phút
đó được bỏ ngõ. Lần đầu tiên đảng cộng sản Đông Đức can trường đưa ra một quyết
định mà chẳng bàn bạc trước với đảng cộng sản Liên Xô. Và đó cũng là lần cuối
đảng cộng sản Đông Đức thực thi quyền quyết định của mình. Hôm đó, hôm 09.11.1989, là một ngày thứ năm. Trời lạnh,
mưa rào, hàn thử biểu chỉ 9 độ bách phân. Thủ tướng Helmut Kohl đang công du Ba
lan. Erich Honecker đang được điều trị chống đau bằng thuốc phiện trong bệnh
viện. Đội bóng tròn Stuttgart đang đấu với đội Bayern.
Giữa không gian khí tượng và trong bối cảnh lịch sử đó, lời tuyên bố của
Schabowski nổ ra như một quả bom. Lập tức một cơn hồng thủy hai trăm ngàn công
dân Đông Berlin tràn qua Tây Berlin. Trong tự do
và không sợ hãi. Nơi cổng Brandenburg, người dân hai nửa
thành phố bị chia cắt ùa nhau leo trèo lên bức tường. Hãng vô tuyến truyền hình
CNN trực tiếp truyền đi những hình ảnh đẹp đẽ nhất thời hậu chiến. Thị trưởng
Tây Berlin lúc bấy giờ là Walter Momper hân
hoan tuyên bố :
“Dân tộc Đức trong đêm thứ năm rạng
ngày thứ sáu là dân tộc hạnh phúc nhất thế giới.“
còn Willy Brandt thì nhận định
:
“Một cuộc cách mạng thầm
lặng.“
và Gorbi thì chia vui :
“Tôi hy vọng mọi sự sẽ tiếp tục diễn
biến yên ổn và hoà bình.“
Có thể có người bảo rằng kể chuyện Đông Đức
làm gì khi Đông Đức với Việt Nam hoàn toàn khác nhau. Không hẳn vậy. Đức có bức
tường Berlin thì Việt có lằn ranh quốc cộng.
Dân chúng, thợ thuyền, trí thức, tôn giáo Đông Đức bền bỉ đấu tranh đòi thống
nhất tổ quốc thì người Việt Nam cũng đang đòi tái lập một thể chế chính trị ít
nhất cũng phải tương tự như thời Việt Nam Cộng Hoà. Tất nhiên không phải mọi sự
đều bắt đầu từ ngày 09.11.1989. Nhưng
ngày 09.11.1989 là một ngày định mệnh đối với dân
tộc Nhật nhĩ man. Thực ra, nếu tính sổ quá khứ, chúng ta thấy rằng các đảng cộng
sản có tuổi thọ hết sức thấp khi các lực lượng chống đối đủ mạnh. Từ 1985, khát
vọng dân chủ tự do biến thành cao trào ở Liên bang Xô viết, tạo thành sức mạnh
vỡ bờ cuốn phăng chế độ stalinit để Boris Jeltsine lên làm Tổng Thống năm 1990.
Ở Ba lan, Công đoàn Solidarnosc thành lập năm 1980 thì năm 1989, đảng cộng sản
mất vai trò đảng cầm quyền và quốc gia này lấy lại tên Cộng hoà Ba lan. Tại An
ba ni, vào năm 1997 cả một phong trào quần chúng đối kháng đưa lãnh tụ phe đối
lập Fatos Nano lên nắm quyền; và năm 1998, hiến pháp mới được ban hành. Tại Tiệp
khắc, Václav Havel lãnh đạo lực lượng đối lập năm 1989 để đến năm 1993 thì mang
lại độc lập cho đất nước qua tên gọi mới Cộng hoà Tiệp khắc. Năm 1989 Hung gia
lợi mở cửa biên giới với Áo, đảng cộng sản từ bỏ chủ nghĩa Mác-Lê để nước Cộng
hoà Hung ga ri chào đời năm 1990 và đưa tiễn đoàn quân Nga xô về nước họ năm
1991. Năm 1990 đảng cộng sản Bun ga ri chấp nhận thành lập chính phủ liên hiệp
quốc gia và lãnh tụ Zelju Zelev, phát ngôn viên phe đối lập, đắc cử Tổng thống.
Ở Lỗ mã ni thợ thuyền nổi dậy năm 1987 (vụ Brasov) thì năm 1989 Ceaucescu và vợ
bị bắt giữ và bị hành hình. Tóm lại, khi tình thế chín muồi thì đời sống các
đảng cộng sản ở châu Âu kéo dài thêm được từ vài tháng đến vài năm. Tại sao ở
Việt Nam lại không thể xảy ra tình trạng tương tự?
Đã đấu tranh, đã chống đối mà lại tin
tưởng, thậm chí lại khẳng định rằng đảng cộng sản Việt Nam sẽ còn nắm quyền hay
ít nhất sẽ còn có vai trò quyết định trên chính trường quốc nội trong một thời
gian dài là một thái độ yếm thế, chủ bại, chưa đánh đã hàng, chưa lâm trận đã
qui phục. Những người thực sự vì tự do dân tộc, vì độc lập tổ quốc ở quốc nội
cần nghiên cứu tiến trình tan vỡ tương đối nhanh chóng của phe cộng sản Âu châu
để đạt được nhận thức dứt khoát là ngày tàn của cộng sản Việt nam không thể quá
xa.
Hễ hậu cộng sản là
hỗn loạn, xào xáo?
Chẳng làm gì có lộn xộn, bất an; càng
không hề có đổ máu, tắm máu sau khi cộng sản bị tước quyền ở các nước Đông Âu,
ngoại trừ Lỗ mã ni với cái chết của vợ chồng Ceaucescu. Tiến trình chuyển giao
từ độc tài đảng trị qua dân chủ lập hiến diễn ra êm thắm, thuận lợi tại tất cả
các nước. Có quốc gia chấp nhận để đảng cộng sản tham dự chính quyền ở cấp địa
phương hay ở cấp trung ương nếu được bầu cử hợp hiến. Thủ đô Berlin của Cộng hoà Liên bang Đức đang
do một liên minh giữa Đảng Xã hội SPD và Đảng Khuynh tả Die Linke – hậu thân của
đảng cộng sản Đông Đức – cai trị. Có thời gian đảng cộng sản
bị đặt ra ngoài vòng pháp luật ở một vài quốc gia. Các nước vùng Ban tích cấm sử
dụng biểu tượng búa liềm ở những nơi sinh hoạt công cộng. Nhưng không có người
đảng viên cộng sản nào bị thủ tiêu, bị thanh trừng. Egon Krenz, thủ lãnh cộng
sản cuối cùng của Đức, bị kết án theo luật pháp của chính nước Cộng hoà Dân chủ
Đức (Đông Đức cũ) rồi phải vào tù, sau khi đã chống án lên Tối cao Pháp viện Đức
và Toà án Nhân quyền Âu châu. Nhưng vì một doanh nhân tư bản
nhỏ cung cấp cho Krenz việc làm (thích hợp với vốn liếng Nga ngữ) nên “đồng chí“
được hưởng chế độ Vollzug, chế độ tù mở : mỗi
ngày Krenz rời nhà tù về biệt thự của mình để làm việc, chỉ có ban đêm mới phải
vào ngủ trong lao. Cũng vì có ông ăn việc làm ổn định, có lương bổng hàng tháng
khả quan nên Krenz phải đóng một khoản tiền nhỏ để góp vào chi phí câu thúc thân
thể. Báo giới Đức trào lộng bảo rằng Krenz thuê xà lim để ở tù; và Krenz cũng
chỉ “thuê xà lim“ đâu lối ba năm thì được Thị trưởng Berlin đương nhiệm Klaus Wowereit ân
xá. Bà Margot, vợ Erich Honecker, đang lãnh lương hưu được chính quyền Angela
Merkel chuyển đều đặn hàng tháng sang Chi lê để sống ung dung bên
đó.
Những nhà đấu tranh đối kháng Việt nam hiện
ở trong nước rất cần biết rõ những chuyện vừa trình bày. Các đảng viên cộng sản
Việt nam lại còn cần biết rõ hơn nữa.
Quả có
hỗn loạn nhưng chẳng liên quan gì đến ý thức hệ cộng sản
Hỗn loạn, chết chóc chẳng hề xảy ra tại các
quốc gia hậu cộng sản thuộc khối Đông Âu cũ mà chỉ xảy ra tại các nước Hồi giáo,
do những tín đồ quá khích, do những sắc dân cực đoan, do chia rẽ giữa địa
phương, do can thiệp của lân bang thâm hiểm, do chi phối của ngoại bang đế quốc
“con buôn“ v.v.. Chủ nghĩa Mác-Lê nin không hề đóng vai trò gây cảnh nồi da xáo
thịt ở Tuy ni di, An giê ri, Xy ri, Lybi, Ai cập. Rõ ràng như vậy.
Người cộng sản Việt Nam nói riêng, bè lũ
độc tài chuyên chế nói chung, thường hù doạ dân chúng là quê hương sẽ trở thành
hoả ngục khi chúng không còn tại chức. Thực tế lịch sử quốc tế, truyền thống văn
hoá quốc gia phủ định lập luận khủng bố tinh thần này.
Việt cộng vốn mang bản chất xảo trá, nê cố.
Chúng luôn luôn thối thác rằng chỉ có đảng cộng sản là đủ phương tiện quyền lực,
tài lực, nhân sự v.v.. để duy trì thể chế và bảo vệ an ninh trong khi đất nước
không hề có lực lượng đối lập nào ngang tầm đủ sức để gánh vác trách nhiệm; nên
chúng phải nhận nhiệm vụ điều hành việc nước! Viện chứng này rất ngoan cố vì sở
dĩ các lực lượng đối kháng không mạnh là do chính cộng sản đàn áp, khủng bố, phá
hoại, lũng đoạn thường xuyên.
Những yếu tố thuận
lợi của các lực lượng chống cộng
Các cựu quốc gia cộng sản Âu châu đã tự
giải thoát khỏi ách độc tài đảng trị. Có nhiều yếu tố chủ quan và khách quan đưa
đến thành quả này. Người dân da trắng đã liên tục, kiên trì chống đối. Họ đã
thay đổi chiến thuật đấu tranh cho thích hợp với tình thế. Họ đã biết nhờ vào
những thế lực tôn giáo, nghiệp đoàn để hoạt động có hiệu lực.
Václav Havel không đơn thương độc mã ký tên
vào Hiến chương 77. Cùng ký với Havel có cả Joachim Gauck, Tổng thống Cộng hoà
Liên bang Đức đương nhiệm. Các nhân vật lỗi lạc này đã khai sinh ra bản Tuyên
ngôn về Lương tâm Châu Âu đối với Cộng sản, Prague Declaration on European
Conscience and Communism. Họ phối hợp hành động ở cấp liên
quốc.
Lec Valesa nương vào Công đoàn Solidarnosc,
hầu như vịn vào Công đoàn này mà tạo nên được thế đứng và dáng đứng đấu tranh
trong một giai đoạn lịch sử nhất định. Chính vì vậy mà tuần lễ vừa qua, nhân vật
Ba lan từng nhận giải Nobel Hoà bình đã gửi tâm thư cho giới lãnh đạo Công đoàn
Solidarnosc, cay đắng và buồn bã nhận rằng tổ chức này giờ đây không còn là Công
đoàn của mình nữa! Thế và thời đã đổi thay!
Năm 1988, tổ chức FIDESZ chào đời ở Hung
gia lợi. Tổ chức này chủ trương đối chọi với độc đảng cầm quyền và chống báng
thể chế mệnh danh Cộng hoà Nhân dân Hung ga ri. Đó là một thiết chế tự
xưng libéral, radical et alternatif (tự do, cấp tiến và thay phiên).
FIDESZ vừa trẻ trung về tuổi tác chính trị vừa trẻ trung về thành phần tham
gia.
Những sự kiện lịch sử vừa kể xảy ra tại
Châu Âu đáng được xem là những kinh nghiệm thực tế trong đấu tranh chống cộng ở
Việt nam. Một thực tế khác nữa : đấu tranh phải trực diện và trực tiếp với đối
tượng cần thanh toán. Hầu như không có những thành phần phản kháng rời bỏ quê
hương khi tham gia chống báng, một khi làn sóng vượt biên tỵ nạn đã ào ạt tràn
vào dĩ vãng. Gần như chẳng có ai chống đối để mà đào thoát sang phe “đế quốc“
hay “tư bàn“ rồi toan tính bước kế đó, bước đoàn tụ gia đình! Trái lại wir
bleiben hier,chúng tôi ở lại đây, như khẩu hiệu ngày nào của người dân Đông
Đức.
__._,_.___
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét